"معجزات القرآن"

القرآن كله:

في القرآن، أمر الله النبي أن يتحدى الخلق أجمعين لينشئ كتابًا بمكانة القرآن:
"قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يستطيعون أن يأتوا بمثله ولو بذلوا كل ما في وسعهم" (القرآن 17: 88).

عشرة فصول:

بعد ذلك، جعل الله التحدي أسهل ظاهريًا عندما طلب من أولئك الذين أنكروا أصله الإلهي أن يقلدوا حتى عشرة فصول من القرآن:

"أم يقولون أنه اخترع ذلك؟ قل ائتوا بعشر سور مثله محدثات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين. (القرآن 11:13)

فصل واحد:

وكان هذا التحدي الأخير هو إنتاج سورة واحدة تطابق ما في القرآن، وأقصر سورة هي سورة الكوثر، وتتكون من ثلاث آيات فقط:
"وإن كنتم في ريب مما أنزلت على عبدي فأتوا بسورة مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين" (القرآن 2:23)

1 معجزة القرآن:

لم تكن هذه التحديات مجرد كلمات فارغة ولم يهتم أحد بإثبات خطأها. إن دعوة النبي محمد إلى التوحيد وإلى إلغاء عبادة الأصنام بجميع أشكالها وإلى المساواة بين العبيد وأسيادهم هددت الإطار الاجتماعي والاقتصادي برمته لمجتمع مكة بشكل عام ومكانة قبيلة قريش الحاكمة التي جاء منها النبي. بخاصة. مكة، المركز التجاري للجزيرة العربية، وكذلك مركزها الروحي، أرادت بشدة وقف انتشار الإسلام. لكن كل ما كان على خصوم النبي فعله لسحق الحركة هو تأليف سورة واحدة مثل أي سورة كان النبي وأتباعه يقرؤونها على الناس. وقد حاول عدد من خطباء وشعراء قريش تقليد القرآن، ففشلوا. ثم لجأوا إلى أن يعرضوا عليه الأموال الطائلة ومنصب الملك عليهم وأشرف وأجمل نسائهم مقابل وعده بالكف عن دعوة الناس إلى الإسلام. فردّ عليهم بتلاوة الآيات الثلاث عشرة الأولى من سورة الفصلات حتى طلبوا منه التوقف.[1] كما لجأت قريش إلى تعذيب عبيدها وأقاربها الذين اعتنقوا الإسلام في محاولة يائسة لإعادتهم إلى الوثنية. وفي وقت لاحق نظموا مقاطعة اقتصادية ضد النبي أتباعه وأفراد عشيرته بني هاشم، في محاولة لتجويعهم وإجبارهم على الاستسلام. لكن حتى هذه الخطة فشلت في النهاية. وأخيرًا، تآمروا على قتله في منزله بإرسال شباب مسلحين من كل عشيرة من عشائر قريش، ليكون ذنب قتله مشتركًا بين جميع العشائر، مما يجعل انتقام عشيرة الأنبياء مستحيلًا.

2 معجزة القرآن:

ومع ذلك، مكن الله النبي وأتباعه من الفرار من مكة والانضمام إلى فرقة جديدة من المتحولين الذين نشأوا بين قبائل مدينة في الشمال تسمى يثرب.

انتشر الإسلام بسرعة بين عشائر يثرب، وفي غضون عام أصبح المسلمون الأغلبية في المدينة.

ثم تولى النبي محمد صلى الله عليه وسلم الحكم، وتغير اسم المدينة إلى مدينة النبي (مدينة النبي صلى الله عليه وسلم)، ثم اختصر إلى "المدينة المنورة". على مدى السنوات الثماني التالية، شنت عشائر مكة والأراضي المجاورة لها سلسلة من الحملات القتالية الفاشلة ضد الدولة الإسلامية الناشئة في المدينة المنورة، والتي انتهت بغزو المسلمين لمكة نفسها.

كان من الممكن تجنب كل هذا إراقة الدماء لو تمكنت قريش وحلفاؤها فقط من إنتاج ثلاثة أبيات من الشعر أو نثر متدفق يشبه أقصر سورة في القرآن. ومن هنا فلا شك في إعجاز أسلوب القرآن الأدبي، وإعجاز قافية، وإعجاب إيقاعه.

3 معجزة القرآن:

لقد تم اقتراح أن إعجاز القرآن ليس بالضرورة فريدًا، فبالنسبة للشعراء الإنجليز العظماء مثل شكسبير أو تشوسر أو الشعراء العظماء في أي ميل لديهم أساليب فريدة مميزة تميزهم عن معاصريهم. ومع ذلك، على سبيل المثال، إذا قام بعض الشعراء البارزين اليوم بإجراء دراسة متعمقة لكتابات شكسبير وكتابة سونيتة بأسلوب شكسبير بالحبر القديم وعلى الورق القديم، ثم ادعى أنه اكتشف قصيدة مفقودة من قصيدة شكسبير، من المحتمل أن يقبل العالم الأدبي هذا الادعاء، حتى بعد دراسة متأنية.

وهكذا، حتى أعظم الشعراء يمكن تقليدهم؛ مهما كان أسلوبه فريدا، كما تم تقليد الرسامين المشهورين. في الواقع، يعتبر بعض الباحثين الإنجليز أن الكثير مما نسب إلى شكسبير قد كتبه معاصره كريستوفر مارلو.

لكن القرآن أعلى بكثير من هذا المستوى، حيث جرت محاولات لتزوير السور على مر العصور، لكن لم يصمد أي منها أمام التدقيق الدقيق. وكما ذكرنا من قبل، كان الدافع لتقليد القرآن أقوى في زمن نزوله عندما كانت المهارات الحرفية في ذروتها من أي وقت آخر، ومع ذلك لم تكن هناك محاولة ناجحة.

4 معجزة القرآن:

للحيوانات لغاتها الخاصة:

لقرون عديدة، اعتقد الفلاسفة أن البشر وحدهم هم العقلاء بينما الحيوانات تتبع الغريزة فقط. والحقيقة أن هذا الاعتقاد الباطل قد رسخت عند العرب حتى أدخلوه في قواعدهم اللغوية، فسموا الإنسان عاقلاً، وسائر الحيوانات والنباتات والجمادات غير عاقل.

لكن اليوم أكد العلماء أن الحيوانات لا تتصرف بالغريزة وحدها، بل للحيوانات منطقها الخاص وأنظمة التواصل الخاصة بها، أي أنها تتخذ قرارات عقلانية مثل البشر ولكن على نطاق أقل بكثير،
لكن القرآن لم يخطئ العرب، بل يقول أن النمل له منطقه الخاص ويتواصل مع جنسه:

(القرآن 27:18)
{حتى إذا أتوا على وادي النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون}.

من الواضح هنا أن النمل لديه منطقه الخاص ويتواصل.

ويقول القرآن أيضًا أن جميع الحيوانات تسبح الله ولكننا لا نستطيع أن نفهم طريقة تمجيدها:

(القرآن 17:44)
{ يسبح له السماوات السبع والأرض وما فيهن . وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم. إنه كان حليماً غفوراً }

الحيوانات التي تعيش معًا في مستعمرات:

لا يقول القرآن فقط أن الحيوانات تتواصل مع بعضها البعض، بل يقول أيضًا أنها مجتمعات، مثل البشر:

(القرآن 6:38)
{وما من دابة في الأرض ولا طير يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم. ولم نهمل في السجل شيئا. ثم إلى ربهم يحشرون }

اليوم نحن على يقين من أن الحيوانات تعيش في مجتمعات ولها لغاتها الخاصة ولكن قبل 1450 سنة كان هذا جنونا.

5 معجزة القرآن:

القرآن الكريم عن تطور الجنين البشري:

يتحدث الله في القرآن عن مراحل التطور الجنيني للإنسان:
(ترجمة المعنى)

 ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين. ثم جعلناه نطفة في قرار ثابت. فجعلنا النطفة (علقة وعلقة وعلقة) فجعلنا العلقة مضغة... (القرآن 23: 12-14).

حرفياً، الكلمة العربية "علقة" لها ثلاثة معانٍ: (1) علقة، (2) شيء معلق، (3) جلطة دموية.

👉عند مقارنة العلقة بالجنين في مرحلة "العالقة" نجد تشابهاً في المظهر بين الاثنين. كما أن الجنين في هذه المرحلة يحصل على غذائه من دم الأم، على غرار العلقة التي تتغذى على دماء الآخرين.

👉 المعنى الثاني لكلمة علقة هو الشيء الموقوف. وهذا يصف تمامًا تعليق الجنين، أثناء مرحلة العلقة، في رحم الأم.

👉 المعنى الثالث لكلمة علقة هو "تخثر الدم". ونجد أن المظهر الخارجي للجنين وأكياسه في مرحلة "العالقة" يشبه مظهر الجلطة الدموية. ويرجع ذلك إلى وجود كميات كبيرة نسبياً من الدم في الجنين خلال هذه المرحلة.

وفي هذه المرحلة أيضًا، لا يدور الدم في الجنين إلا في نهاية الأسبوع الثالث. وبالتالي فإن الجنين في هذه المرحلة يشبه جلطة الدم.
لذا فإن المعاني الثلاثة لكلمة "علقة" تتوافق بدقة مع أوصاف الجنين عند "علقة".

👉 والمرحلة التالية المذكورة في الآية هي مرحلة "المضحكة". الكلمة العربية "مضغة" تعني "مادة ممضوغة". فلو أخذ قطعة من العلكة ومضغها في فمه ثم قارنها بجنين في مرحلة "المدجة" لخلصنا إلى أن الجنين في مرحلة "المدجة" يكتسب شكل المادة الممضوغة. . وذلك بسبب وجود الجسيدات الموجودة في الجزء الخلفي من الجنين والتي "تشبه إلى حد ما علامات الأسنان في المادة الممضوغة".